♣ 대방광불화엄경(大放光佛華嚴經)의 각 품 소개 ♣
1.세간정안품(世間淨眼品)
세간정안품은 부처님께서 처음 깨달음을 얻었을 때의 광경을 묘사하고 있다.
깨달음을 얻으신 석존은 화엄경의 교주인 비로자나불과 하나가 된다. 법회에 운집한 많은 보살들이 석존의 깨달음을 찬탄한다. 이 찬탄은 석존께서 증득하신 깨달음의 광대무변한 세계를 알리는 서곡이다.
2.노사나품(盧舍那品)
노사나품은 화엄경의 교주 비로자나불의 세계를 설하고 있다. 그러나 비로자나불은 화엄경에서 한 말씀도 설하지 않는다. 다만 광명을 발하여 그의 국토인 연화장세계를 비춘다.
본 품에서도 수많은 보살이 등장한다. 특히 보현보살은 비로자나불을 대신하여 비로자나불의 대행을 설하고, 문수보살은 비로자나불의 대지를 설한다.
3.여래명호품(如來名號品)
무수한 여래의 명호를 설하고 그 명호는 곧 여래가 중생을 제도하는 지혜와 방편을 나타낸다. 그것은 곧 중생을 깨달음의 길로 안내하는 길잡이가 되기도 한다.
4.사제품(四帝品)
초기불교의 핵심교리인 사성제를 설하고 있다. 본 품에서는 고. 집. 멸. 도의 사제에 무수한 이름이 있음을 밝히고 사성제의 진정한 의미를 대승의 입장에서 설한다.
5.여래광명각품(如來光明覺品)
문수보살이 석존의 수행과 깨달음의 세계를 설한다.
6.보살명난품(菩薩明難品)
신행의 내용을 설한다. 연기의 가르침에 대한 믿음과 자성청정의 세계를 밝힌다. 이에 대해서 묻는 사람은 문수보살이며 답하는 사람은 열명의 보살이다.
7.정행품(淨行品)
청정한 믿음의 실천을 설한다.재가자와 출가자들의 많은 서원을 밝히고 있다.
설법자는 문수보살이다.
8.현수보살품(賢首菩薩品)
보살행에 의한 공덕의 완성을 설한다. 설법자는 현수보살이다.
9.불승수미정품(佛昇須彌頂品)
보살도 수행의 실제 덕목을 설한다. 설법장소는 수미산의 정상에 있는 도리천이다.
10.묘승전상설게품(妙勝殿上說偈品)
시방의 모든 보살이 도리천궁 묘승전에 운집하여 부처님의 공덕을 찬탄한다.
11.보살십주품(菩薩十主品)
보살의 열 가지 수행단계에 대해서 설한다. 설법자는 법혜 보살이다.
12.범행품(梵行品)
보살의 수행을 완성하기 위한 열 가지의 청정한 행을 설한다.
13.초발심보살공덕품(初發心菩薩功德品)
초발심은 앞의 보살십주품에서 설해진 십주의 제 1주이다. 처음 깨달음에의 마음을 일으킨 보살의 공덕을 설한다.
14.명법품(明法品)
초발심보살이 정진해야 할 불도의 덕목에 대해서 설한다.설법자는 법혜보살이다.
15.불승야마천궁자재품(佛昇夜摩天宮自在品)
설법장소는 야마천궁의 보장엄전이다. 야마 천왕이 부처님의 공덕을 찬탄하고 여러 과거불들의 공덕을 찬탄한다.
16.야마천궁보살설게품(夜摩天宮菩薩說偈品)
여러보살이 운집하여 각자 불법에 관한 자신들의 견해를 피력한다.
17.십행품(十行品)
야마천궁의 설법주제인 보살의 십지에 대해서 설한다. 설법자는 제불의 화신인 공덕림보살이다.
18.십무진장품(十無盡藏品)
보살이 갖추어야 할 열 가지 종교적 덕목을 설한다.
19.여래승도솔천궁품(如來昇도率天宮品)
도솔천에 오른 부처님의 큰 설법을 알리는 전조를 설한다.
20.도솔천궁보살찬불품(도率天宮菩薩讚佛品)
여러 보살들이 부처님의 위신력에 힘입어 부처님의 공덕을 찬탄한다.
21.십회향품(十廻向品)
보살의 수행에 의해 얻어진 공덕과 깨달음의 회향을 설한다.
22.십지품(十地品)
10바라밀에 배대하여 보살이 수행해야 할 실천덕목을 설한다.
23.십명품(十明品)
보살의 수행단계를 십지에 의해서 설한다. 설법자는 금강장 보살이다.
24.십인품(十忍品)
보살이 수행해야 할 열 가지 지혜의 본질에 대해서 밝힌다.
25.심왕보살문아승지품(心王菩薩問阿僧紙品)
부처님만이 아시는 여러 가지 계산법의 종류를 설하고 깨달음의 공덕은 모든 산법으로도 헤아릴 수 없음을 설한다.
26.수명품(壽命品)
여래의 영원한 생명을 설하고 중생의 근기에 의해서 수명의 장단자재를 보임을 밝힌다.
27.보살주처품(菩薩住處品)
보살의 주처는 중생교화를 위해 법계의 어느 곳이든 자재해야 함을 설한다.
28.불부사의품(佛不思議品)
부처님의 공덕과 지혜의 작용은 불가사의함을 설한다.
29.여래상해품(如來相海品)
부처님께서 갖추신 상호의 공덕은 오랜 보살행의 결과임을 밝히고 그 공덕을 찬탄한다.
30.불소광명공덕품(佛小光明功德品)
부처님께서 갖추신 상호에서 낱낱의 광명을 발하고 그 광명은 법계에 두루 비춰서 지옥의 고통을 받는 중생도 해탈할 수 있음을 설한다.
31.보현보살행품(普賢菩薩行品)
보현보살의 열가지 행원을 설하고 일승원교의 도리를 밝힌다.
32.여래성기품(如來性起品)
제불의 깨달음과 그 공덕은 바로 불성에서 생기한 것이며 일체중생도 모두 제불과 동일한 불성을 갖추고 있음을 설한다.
33.이세간품(離世間品)
불도의 완성을 위한 갖가지 수행방편과 그 실천을 설한다.
34.입법계품(入法界品)
본 품은 화엄경 전체의 약 사분의 일에 해당하는 긴 분량으로서 독립경전으로서도 완전한 체계를 갖추고 있다. 보리심을 일으킨 소년 선재가 문수보살의 가르침에 의해 53선지식을 순례하며 보살행의 완성에 대해서 묻는다. 화엄경 전체의 구성을 압축하여 보여준다.
[이 게시물은 일붕선교종님에 의해 2007-11-16 15:04:48 화엄경에서 이동 됨]
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